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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    各地传教。   慧远等一行数十人告别师父,由襄阳南达荆州,住上明寺。后慧远要去广东罗浮山结宇,路过浔阳(今江西九江市)“见庐峰清静,足以息心”[①]。庐山的秀丽景色使慧远留连忘返。于是,他就在此定居...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    信仰所需,是采“游宗”的方式,以信仰的自由体到处游走于寺庙宫观之间,也不受限于皈依的入教仪式,只要因缘充足,也可以同时拜好几个师父与入好几个教。[注43]一般民众是以远來和尚会念经的心态來禮奉藏僧,渴望...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
  • 136幅水陆画介绍

    尊者   为十六罗汉中第五、第六罗汉。据说,诺炬罗尊者原为一武士,出家后,师父为了主他摒弃以往粗野的性格,让他学静坐。但他静坐时仍出现大力士的体格,故成道后世人称他为“静坐罗汉”。   跋陀罗尊者原...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    基本特点。   2、居士信徒在宗教活动中的物质投入依次是印经、建寺、法会、造像,而印经的比例最高。其它的投入依次是化缘、师父、社会救助、寺院补助,而用於“游方僧人”的最多,竟然...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    选个日子,还有专门天葬的师父,把尸体解剖了,一块一块放在哪里,给鸟来吃掉,供养众生,归于天然。 还有些地方,譬如东南亚有水葬的风俗,把尸体放进水里,让他流走。西方有些国家也有水葬,把尸体放在...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    法律、汽车维修、面点、美容美发、酒店管理、电子商务、国际贸易等方面的就业培训。   德才兼备   孩子们来弘德家园之后,在党和政府的关怀下,在常辉师父和各位佛门长者的慈悲教育下、在家园和社会各界爱心...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    认为这位是善知识,那位不是善知识。这样是没有意义的。   首先,了解上师的基本法相是很重要的。   前一段时间到汉地去了三个喇嘛,自己说是年龙上师父母派他们到汉地去传法的,年龙寺没有一个僧人到汉地去...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 宗教与艺术的对谈

    以后,会变得不好玩了,因为都看破就不好玩了,讲起话来平平静静的;我虽然不是艺术工作者,不过也跟前面师姊同样有这种感受,很不喜欢很有效的去管理情绪、思考,请师父针对我们山上这小范围的艺术工作者做个回应,好...

    大卿导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
  • 这个世界我们是怎么看的

    。   这个世界是因为你用来看它的六根不同,有不同的展现,六根有不同的层次,然后加上你的第七识,来对这世界做不同的展现。我也得了科学病,所以用第七识习惯太强了,我用师父的定义,第七识是你的心灵对没有...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
  • 学《心经》用《心经》

      宋朝时,老祖寺默默无闻;元朝时,有一个出家人修了一下;一直到明朝末年,才渐渐出现几位高僧在那里住持。到了清朝初年,顺治皇帝的师父——茆溪行森,在那里当过三年住持,那是一代国师。至于是什么因缘,...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html